孝道心得怎么写怎么写
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孝道心得怎么写怎么写篇1
当前，孝道文化传遍祖国大江南北，孝道之花开遍中国每个角落。是的，百孝篇中讲：“孝在街坊人敬仰;孝在家中合家欢;孝字本是百行源;孝贵行动不在言”。人若不孝敬父母及长辈，那还谈什么人品?什么道德?什么事业?什么业绩?什么贡献?一个不爱父母及长辈的人，不可能去爱祖国，也不可能去爱人民，更不可能成为国家栋梁之才。因为他根本不会“做人”。
其实，作为一个普通的百姓来讲，“孝”没什么惊天动地的壮举。无非就是从眼前的平凡小事做起。我的双方父母经济条件都很充裕，儿女不用花多少钱，只不过老人爱吃什么就给买什么，生活用品儿女全包。周末及假日去给父母洗洗衣服，彻底打扫打扫卫生。其实这些能坚持也不容易，记得去年母亲腰摔伤了，我每逢周日或节日都去给做饭、洗衣、打扫卫生。因为母亲家住农村，所以打扫完屋子，还要打扫庭院，每次下来都累得筋疲力尽。我自己心脏不好，但我知道父母需要我啊!所以就必须全力以赴，这是我的责任与义务。
平日里，我舍不得买什么吃的，但父母喜欢吃的食品，我从不吝啬。生活中，我也从不给父母添乱，即使自己心情不好，在父母面前也是装作非常开心，非常幸福的样子。有时父母爱唠叨、我便耐心的听，母亲总是把从电视中看到的新闻重复多遍地讲给我听，而我也总是装作是第一次听到的神情。母亲看到我认真地听着，很是开心!我觉得对于父母，我很孝顺、很体贴。
每个人成了家以后，都有双方父母。在任何事情的处理中，不要偏心。做为女人，对公婆更要善待。这些年，我为公婆花的钱远远超于自己父母。呵护公婆也远远超于自己父母。曾记得，前几年老公的父亲得了“脑出血”的重病，我俩把家里所有积蓄都拿出来给老人治病，由于白天要上班，只好每天晚上或夜里及周末护理老人，因为老人做了治疗脑出血的手术，所以得把气管切开，天天敞开着排痰，老人经常把痰液喷到我的头上、身上……其实真的好脏，但我没有嫌弃，每天都坚持给老人翻身、敲背、喂饭、擦洗。那时我的右腿还有毛病，不能正常走路，在医院里只好单腿跳着活动来护理老人。根本就顾不上给自己治腿。院里的好多人都以为我是他的的女儿，后来放寒假了，我干脆就天天护理老人。婆婆很感动，逢人就夸，亲戚、邻居、朋友也都夸好称赞。其实这是我们每一个为人子女者应该做的，更何况我还是人民教师，不是更应该为人师表吗?虽然，老人最后还是离开了人世，但我们没有遗憾，我们真的竭尽全力了。
孝敬父母是中华民族的传统美德，在以后的日子里，我还要持之以恒、全心全意、无微不至的照顾好婆婆和自己的父母。让婆婆和父母过得更幸福些、更快乐些，让孝敬之花常开。
孝道心得怎么写怎么写篇2
今天我们学校举行了孝道讲座，东山书院，丽江学校以及我们华南中英学校的许多优秀少年都讲述了他们的事迹。其中一个大姐姐的演讲让我最是感动，同时也让我对“孝”有了更为深刻的理解。
那是一位六年级的大姐姐，她的爸爸在建筑工地当工人，工作非常辛苦，她的妈妈也经常在那里干活。每当大姐姐看到她的父母拖着疲倦的身子回家时，她都看在眼里，记在心里。于时，大姐姐决定开始到工地帮父母干活，减轻他们的负担。开始的时候，大姐姐的手上布满了茧子，因为这项上作实在太累了。但想到父母的劳累，她坚持了下来，还帮她爸爸争到了不少工资呢!
我在我们学校也被评选为十佳孝心少年。有一次我妈妈炒菜时不小心被烫伤了，我连忙放下手中的作业，问道：“妈妈，您的手没事吧?”妈妈说：“没事，只是一点小伤而已。”但我还是赶忙拿了一些烫伤药帮妈妈擦上。妈妈很高兴的说：“我们家的小家伙开始学会关心人了!”我听了，心里别提有多开心!但现在想想：和这位大姐姐比起来，我做的这点小事真的算不了什么!常言道“百善孝当先”，孝是一个人的基本道德品质，也是我们中华民族的传统美德。以前我一直认为孝就是听爸爸妈妈的话，但听过报告会中各位小孝星的分享后我深深的体会到孝是表现在多方面的：体贴父母，听爸爸妈妈的话是孝顺;理解与尊重父母，为家长分担力所能及的事也是孝顺，等等。
以后我也一定会向以大姐姐为代表的优秀少年们学习，继承与发扬优良传统，做一个真正有爱心，有孝心的好少年!
孝道心得怎么写怎么写篇3
当前学校德育工作面临着严峻考验，社会道德沦丧，贪污腐化，拜金主义，黑恶势力，不良影视……等等，严重影响着孩子们的身心健康，正所谓“5+2=0”。学校德育工作如何开展，这是一个永恒的古老而又崭新的课题。
学校德育工作要适应创建和谐社会需求，秉承中华传统美德，坚持以人为本，突出人性化的德育手段，全面实施孝道教育。提高学生的道德行为素质，做到举止美、语言美、仪表美、心灵美，从而有效推动学校各项工作的开展和促进良好和谐的社会风气的形成。在实施过程中要做到大处着眼，小处着手，由近及远，由小到大，细化过程，强化结果，真正增强德育工作的实效性。
德育是学校教育工作的灵魂，因为在整个教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人为本，以发展学生的综合能力为方向，目前学校德育工作存在着诸多问题如形式主义、重说教、抽象等，缺乏实效性。 因此，我校把德育工作的落脚点放在如何增强德育的实效性上。
我们认为，增强德育的实效，必须搞清究竟要追求什么样的实效，片面的、肤浅的强调德育的实效，往往会导致德育实践中急功近利，走向“唯行为化”，导致满足于对学生行为的约束或在认知层面的规训，漠视道德情感的化育和提升，忽视道德习惯的养成，道德信念的确立。所以，增强德育的实效性，首先必须搞清学生品德形成规律，形成过程。马克思说：“道德的基础是人类精神的自律”就是说思想品德的提升是一个“内化”的过程，是一个不断自我“觉悟”的过程，是“体验”、“移情”、“理解”、“对话”、“反思”各环节相统一的过程。增强德育的实效性，其次必须获得社会、家长、学生的广泛认同。有较高的认同度，他们必然给予有效的、积极的配合，从而营造出良好的内外部德育环境。
德育的目的是给受教育者带来精神的洗礼、灵魂的超越、人性的回归和情感的纯化，指向人的生成，通过点悟、滋养、熏染，转变人的思想，形成人的德行。而我们的实施对象是正处于思想叛逆，自我约束能力差，个性差异极大的中学生群体，要让德育内容深入到每个学生的内心，并进而转化为他们的思想准则和人生信条，就必须找到一个适合所有学生的共同的跳板，让每个学生都可以凭借着这个跳板跃上思想新高。我们的跳板就是“孝道教育”。
《论语》记载，“子曰：‘弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”阐述了“孝”是良好品德形成的基础。学生内心世界或强或弱，或清晰或模糊，都有着一份对父母的爱，即使是最顽皮、粗枝大叶的男孩子，他内心深处对父母的那份体贴也是最真、最纯的。我们就是把孩子中的这份真情，作为其良好品德形成的诱发点，由此出发，把弱变强，把模糊变清晰，加以固化并升华为对国家、对社会、对他人、对事业、对学习追求崇高的道德信念。我们以“孝道”为突破口带动学校各项工作的开展。
我们的孝道教育不是传统意义上单纯的“孝敬父母”，而是通过与学生实际、社会需求相联系，根据学校工作的具体特点为“孝道”赋予了新的含义。
首先，我们的孝道教育不是一个单一形式，而是涉及到学生思想、学习、生活、身体等各个方面的一种综合性教育。
历来学校对学生的教育都不缺乏“孝敬父母”这一项，但是，更多的时候，我们的教育只是停留在表面上，学生并不知道怎样做才是真正的孝敬父母，大多数人认为"孝敬”就是不顶撞父母，帮父母做点事，久而久之，“孝”字的含义，已经变浅、变淡、甚至变味了。不要说未成年的中学生，即使许多成年人，不论他已拿下博士、硕士证书或是身居高官显位也不能准确地说出或做到名副其实的“孝”。
开展孝道教育的基点是让学生知道什么是孝道，怎样做才是孝道。我们根据学生的年龄特点，认知能力，将孝道教育划分为“遵守法纪，让父母放心;知书达理，让父母省心;身体康健，让父母宽心;学习进步，让父母欢心;成就事业，让父母开心”。这样五个层面，让学生自己对号入座，根据自身实际，选择应达到的层面，律己求索，拾级而上。我们明确地向学生发出“形成好品德从孝敬父母开始”的号召，开展“讲孝道、尽孝心、践孝行、爱父母”活动，通过积极诱导、强化灌输、持续训练，让学生体验父母劳作艰辛，感受父母养育恩情，从而使其而懂得体谅、懂得回报，懂得做人。
其次，我们的孝道教育，不只是学校单方面的教育，更是社会、教师、家长、学生的多向互动，多元素的参与进一步提高了育人的实效。
家庭教育的作用早已被认识和证明，但不可否认的家庭教育与学校教育存在着很大的脱节问题，因为两者缺乏一个共同的契合点。我们的孝道教育就是这样的一个点，学校教育包含它，家长心中认可它，学生应该学会它。他是一座桥梁联系着学校与家长，也联系着家长与学生。
我们曾做过一个调查：问问家长是不是曾经亲口向孩子表达过他们对孩子的爱，也许缘于东方人含蓄的性格特征，几乎没有一个家长曾对子女说过一句“我爱你，孩子!”，所有的家长都是在把爱化在行动中，从孩子出生到他升入初中，日复一日，年复一年，使得孩子们认为父母做再多也只是理所应当，不能体会到那是父母爱的传达和体现。我们在教育过程中就是利用各种形式的活动，唤起父母与子女之间的真情共鸣，引导父母对孩子表达出自己的舔犊之情，毕竟血浓于水，用父母的情去打动他们，感染他们，激活他们对父母的爱，促使他们用行动去感念、去回报、去孝敬、去体贴。
在孝道教育中，家长既是教育者，也是受益者，这样的教育家长更认可、更欢迎、更配合。家长与学校达成共识，才能够建起一个全方位立体式的教育模式，在科学的理念指导下，带着先进的思想，寻求有效的方法。
第三，我们的孝道教育，不是由外向内的对学生灌输他必须去做什么，而是让他们从内心去体验、去感受、进而明确自己应该怎样做。
开展孝道教育的关键点是：“抓住学生的心”，把握他们思想深处已经存在的有可能主导其行为的东西，加以诱导，使之强化，并让他们自己去体验、内省、感悟，所谓“攻心为上”。我们通过问卷调查了解学生情况，开展故事会，座谈会，演讲会，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，种.种活动均围绕一个“孝”字展开，在活动中引导学生实现换位移情，进而审视自己，找出差距。
任何一项教育的实施都必须是一个循序渐进的过程，我校“孝道教育”系列活动的开展大致可以分为以下四个步骤。
1、收集资料，渲染氛围
在活动具体展开之前，我们做了充分的准备工作。首先，学校收集整理的了大量关于“孝道”的文章、专著或论述，如《孝经》、《二十四孝故事》、古代及现代的多篇《劝孝文》等，这为我们的研究活动提供了大量的理论依据。然后又在此基础上编写出了符合我校学生实际的《尽孝三字经》，鼓励学生背诵，并用自己的行动去实践。其次，利用校园文化建设营造浓厚氛围。我们的学生一进校门就可以看到一条醒目的标语“形成好品德，从孝敬父母开始”，此外，在校园内的几面墙上都书写或悬挂着相应的标语，并利用橱窗为学生展出“二十四孝图”，各班还以“孝道”为主题布置了黑板报和教室文化，这样整个校园都体现着一种浓浓的“孝道”文化气息，学生在这种环境中，无形中便会受到一定的熏陶。第三，让学生自己搜集一些与孝道有关的故事或格言，学生在寻找、摘抄的过程中，势必会受到启迪而有所感悟。
2、开展活动，调动兴趣
变枯燥的说教为形象的活动，德育的效果才会更显著。根据“孝道教育”的不同层面及内容，我校先后开展了“法律下我们同行”主题班会，“孝行”故事会，作文竞赛，手抄报评比，“献礼母亲节”演讲比赛，书法比赛等形式各异、丰富多彩的活动，每月还根据当月的重要节日开展一次专题孝道实践，如：“为父母做张贺年卡”，“我与父母比敬老”等等。这些活动学生都非常喜欢，并都积极主动的参与，这样，在“孝 ”的观念潜移默化的融入学生内心的同时，也让学生在活动中得到了锻炼，增强了他们的竞争意识和动手实践能力，培养了集体荣誉感，也有助于学生综合能力的提升。这就形成了一种良性循环，学生的兴趣被调动起来了，孝道教育就会开展得更顺利。
3、敞开心扉，升华感情
在我们的工作中，常常会听到有的家长这么说：“真不知道这孩子是怎么想的。”其实这就是由于缺乏沟通引起的，本来处于青春期的中学生就有开始自我封闭的倾向而且叛逆心理也比较强，而我们多数农村家长由缺少与孩子沟通的技巧与正确的教育方法，这就很容易产生隔膜，家长与孩子之间生疏了，家庭教育的效果也随之大打折扣。我们的“孝道教育”专门针对这一现状，有目的的在家长与孩子之间架起一座沟通的桥梁，让他们通过“和爸爸妈妈说说心里话”和“孩子我想对你说”这两个主题活动敞开心扉，从而实现一种亲情文字对话。可以说这一活动的效果超出了我们的想象，从家长方面说，虽然许多家长的文化水平并不高，可却没有一个家长拒绝参加。那一封封饱含情谊的信，可谓字字珠玑，句句真切，或如涓涓流水细数孩子成长的点滴，或热情洋溢给予孩子鼓励，或饱含深情对孩子殷殷教诲，字里行间蕴含着无尽的希望与恳切。而 每一个学生也都写出自己心中最真的感情，有的感谢父母含辛茹苦的付出，有的为自己曾经的顽皮道歉，有的叮嘱父母要注意身体，还有的记录与父母一起生活中快乐的点滴。我们发现在每一个孩子的心里都清晰的记着在他们成长过程中，那些平凡却漾满温馨的小事，孩子们说的最多的一句话，就是“爸爸、妈妈您们辛苦了!”。不论是家长的谆谆教诲还是孩子的深深谢意，浓浓的父子亲情，在用这种特殊的方式展现出来之后，霎时拉近了父母与子女间的距离，升华了感情，也增强了我们教育的实效性。
4、评选标兵，化入心灵
作为孝道教育活动的阶段小结性评价，我校每年进行一次“孝道之星”和“为国育才，教子有方”明星家长评比活动。通过主动申请——事迹介绍——班主任鉴定(村委会鉴定)——民主评选这一正规程序，最终评选出成绩优秀或进步较快的、品行优良的学生和教育方法科学有效的家长，学校还特别召开隆重的表彰大会，让家长和孩子同台领奖，这对获奖的学生来说是肯定与表扬，对于没有获奖的学生则发挥了很大的激励与鞭策作用。在大会高昂、热烈的气氛中，孝道教育已真正化入到学生的心灵。
孝道教育的开展成效显著。首先，通过孝道教育真正实现了学校与家长之间双向互动、共同育人的目的，营造了良好的社会和校园舆论氛围，端正了学生的思想和学习态度，学风浓，校风正，为创建和谐社会和校园环境提供了有力的保障。其次，学校教育教学成绩显著提高。我们的这一教育活动得到了社会的认可和肯定，市、县电视台,《唐山劳动日报》等媒体都曾对此进行详细的报道，并给予很高的评价。
孝道心得怎么写怎么写篇4
中国传统“孝”文化的形成历史悠久。孝，是中华文化的重要内涵之一，忠孝节义向来被认为是是中华传统美德，其中孝占有重要位置。万恶淫为首，百善孝行先，这也是流传甚广的古训。
今天为我们青马班全体成员授课的是理学院党委，余育新副书记，这次讲座的标题是《中华传统文化——孝文化》。孝道是中国古代社会的基本道德规范，一般指社会要求子女对父母应尽的义务，尊敬关爱父母。
曾子把孝分了三等：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”能养是个底线，底线以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也;博弈好酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;纵耳目之欲，以为父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”在弄清形成过程之前我们必须知道“孝”的本质。这是研究问题的基础。孝的本质是子孙之德。后辈应对先辈进行衣食上的供养和态度上的尊敬等。
孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字。
在西周王朝，统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民，重视尊老敬贤的教化，要求每个社会成员都要恪守君臣、父子、长幼之道，在家孝顺父母，至亲至爱;在社会上尊老敬老，选贤举能;在国家，则忠于君主，报效朝廷。
汉王朝提倡“以孝治天下”，选拔官员也把“孝”作为一个基本标准。汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下，其侍奉母亲从不懈怠。《亲尝汤药》讲述的是汉代文帝孝行的故事，这是《二十四孝》中的第二则故事。他是汉高祖刘邦的第四个儿子，从小就奉行孝道。刘恒被封为代王时，生母薄太后跟随他住在一起。刘恒与母亲感情深厚，倾心的侍奉母亲，尽力让她感到快乐和满足。然而薄太后身体虚弱，常患病，连续三年都卧病在床。三年里，汉文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解带地陪伴在薄太后病床前。给太后煎好的汤药，他总要亲自尝过才放心让母亲服用，唯恐药饵失调。那些日子里，汉文帝往往通宵达旦，陪伴在母亲身边。三年后，母亲的身体终于康复，他却由于操劳过度累倒了。汉文帝的仁义和孝顺感动了天下人，加上他治国有方，国家一派兴旺景象，与后来的汉景帝一起开创了历史上“文景之治”的繁荣时代。
百善孝为先，孝为德之本。中华传统文化的核心是“孝”，中华民族素有尊老敬老养老的传统美德，自古以来就把“孝”视为一切道德规范的根本基础和发展前提，认为“孝”是美德之首，立身之本，齐家之宝，更是治国之道。古有虞舜孝感动天，东汉孝女曹娥救父投江，今有陈毅探母，邓小平赡养继母等鲜活事例，还有“乌鸦反哺”、“羔羊跪乳”等等诸如此类，无不折射出孝文化的光辉。从这个意义上来说，赡养父母，孝敬老人是天经地义之事，乃做人根本。为人子女者当懂得感恩，崇尚孝道，做好份内之事。
讲座最后余育新副书记为我们总结了中国孝道文化主要内涵包括：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。而孝文化的历史作用则包括修身养性，融合家庭，报国敬业，凝聚社会。最后，他给了我们一句话：“远大理想，刻苦学习，艰苦奋斗，开拓创新，高尚品行。”
听完讲座，我感受颇深。如今社会，不知是因为巨大的社会压力还是本为这社会的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在频频出现。“孝”是我们的中华民族五千年的传统美德，我们作为炎黄子孙，就应该好好地将此传承下去。“孝”是一种爱，是对父母、长辈之爱。是一种最基础、最切近的情感。常有人说：“如果一个人他懂得孝顺，那么就一定不是个坏人。”因为懂得孝，那么心便是善良的。父母对于我们是一辈子的恩人，从我们呱呱坠地到蹒跚学步，从我们踏进学习的殿堂到走进工作的大门，都是他们在背后默默的注视着，默默的奉献着。
“谁言寸草心，报得三春晖?”是啊!我们一辈子都无法回报玩的恩情，所以“孝”是我们应该做的是，而且也是我们必须做的事。人不孝则丧失了最基本的道德准则。所以，现在的我们都应做一个懂得“孝”的人。
孝道心得怎么写怎么写篇5
对生养我们的父母尽一份孝道，是我们每个人应尽的义务。怎样做才算孝敬父母呢?
首先是不应该缠着父母买东西。我常常看到一些同学死缠着父母，哭着让父母给他们买玩具、买食品等。如果父母不答应，他们就会讨厌父母。其实，父母不轻易答应孩子的要求，自然有他们的道理。如果我们一缠着父母要东西，他们就给买的话，就会养成一个坏习惯，那就是：想要什么，死缠住父母，总会得到满足。这样的结果只会消磨我们的忍耐性。因此，我们不应该缠着父母提一些不合理的要求，
其次，就是不能欺骗父母。有时我们做错了事，有的同学怕受到父母的责备，就对父母撒谎。比如考试分数不理想就自己改一个理想的分数，再模仿父母签字。用一个谎言去掩盖另一个谎言，要知道，这样就会养成经常撒谎的习惯，这样的孩子，有一天惹出了大祸，等到那时，事实毕竟是用谎言掩盖不了的。会使辛苦把你养大，爱你的父母伤透了心。
最后是我们应该高兴地去帮父母做一些我们力所能及的事。因为父母把我们养大很不容易，这其中的艰辛也许我们现在还不能完全体会到。我们现在能做的就是，除了搞好自己的学习以外，就是多帮父母分担一些家务事。
只有孝敬父母，多尽孝心，才能和父母建立起彼此信任的感情。
孝道心得怎么写怎么写篇6
暑假里我看了《中华孝道故事》，这本书讲的是近现代名人、当代大众和古代圣贤尊老敬老的故事。读着这本书，我经常感动的热泪盈眶。
在古代圣贤篇中，《花木兰替父从军》的故事使我非常难忘。花木兰一代女子，却不畏惧战争，要替父从军，还屡建战功，真是巾帼不让须眉啊!俗话说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。山东潍县县令郑板桥就是这么个人。郑大人喜欢微服私访体察民情。有一天，他看见有户人家门前贴了一副对联。上联是：家有万金不算富。下联是：命中五子还是孤。郑大人看了很纳闷了，万金还不富，五个儿子还孤单?进去一看，这户人家徒四壁，一贫如洗，哪有什么万金啊?这更让人好奇了。
看了后，才知道，原来万金指的是十个女儿，五子是指女婿是半个儿子，所以十个女婿就是五个儿子。这些女儿一点也不孝顺，十个都不在，难怪老人孤单。刘炳森曾说“乌鸦尚反哺，羔羊有跪乳。人不孝其亲，人不如禽与兽。”连小小的乌鸦长大了都知道要孝顺父母，何况人呢?这些女儿真是太不孝了。郑大人一眼就猜出来了，叫来了老人十个女婿让他们回去孝敬老人，否则要治罪。郑大人真不愧是百姓的父母官啊!
而看了二十四孝图，我觉得很惭愧。晋朝濮阳的吴猛才八岁，就懂得孝敬父母，晚上赤身坐在床前让蚊子叮自己，而不让蚊子去叮父亲，多么孝顺的一个孩子啊!而我呢?被蚊子咬了，赶紧找爸爸妈妈帮我檫药了，根本就不会想到爸爸妈妈是不是也被蚊子叮咬了。跟吴猛比，我真是自愧不如。
万善德为本，一个人如果没有德，就禽兽不如。就像劝孝歌的最后一句：孝顺理当然，不孝不如禽!孝在于质实，不在于饰貌。知恩图报，孝敬父母，尊老爱幼，是我国五千年的优良传统美德。我们中国的领导人毛泽东、陈毅、、朱德等他们都非常的孝敬父母，他们都为我们做出了榜样。不然就会像“隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。我喂养儿来儿饿我，当心你儿饿我儿”中的儿子一样。滴水之恩应当涌泉相报，何况生育养育了我们的父母呢?
孝道心得怎么写怎么写篇7
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种.种，这也是孝顺了吧!
孝道心得怎么写怎么写篇8
深夜，我被一阵细微的声响吵醒，勉强睁开生意朦胧的双眼，看见妈妈大口喘着粗气，柔弱的身子艰难的拖着地。
“妈妈，还是让我来帮您拖吧，您去休息一会吧!”
“不用了，你明天早上还要上学呢，不要耽误了学习!”
“没事的，就当是给我一次锻炼的机会呗!”
“好吧!”妈妈终于同意了，我激动的跳了起来。
我一把夺过拖把，学者妈妈的动作：猫着腰，胳膊一推一拉，一边拖一遍往后退，遇着难拖的，我就会使劲按着地面，拖把在地上画着一个个“小圆圈，”像孩子们一张张可爱的笑脸。
唉，真没想到，拖地看起来容易，做起来太难，还没拖到一半，我的眼皮就“打起架”来，腰也打起了“退堂鼓”可是一想到妈妈每天都是这样过来的，她怎么就没想到过偷一次懒呢?
想到这里，疲惫瞬间逃得无影无踪，我重新打起精神，把地板拖得能映出人的倒影来，顿时，一阵自豪感油然而生。
躺在床上，月光透过薄薄的窗纱，照射在发着微热的脸上，试问一下：你孝敬过父母吗?你体会过这种快乐吗?
孝道心得怎么写怎么写篇9
那是一个下雨的日子，当时也是正值春节团年期间，归乡的游子们犹如离弦之箭射向家的靶心，我也与父亲同坐一车去乡下团年。但车子驶到乡间小路路口时，这时一个中年男子脚踏泥泞，推着一辆独轮车快速地向路口驶来，车上还放着一把撑开的雨伞，男子的嘴里还不停地吆喝着什么，在驶到路口时他停住了。这时，我不经意地向伞下望去，惊奇地发现了一位已过耄耋之年的老人。此刻，那个男子随口向路人打了一个招呼说：“我送母亲会家过年。”他的干枯的脸颊上露出了浅浅的微笑，那是是如此的窘迫，又是如此的温暖。豆大的汗珠悄然间滚下了额头，他随意地擦拭了一下，抬起车继续驶向前方，时不时他还为母亲移动一下车上的伞。此刻的我似乎被什么所触动，双眼紧紧地凝望着远方的那个男子，直到雨雾迷茫了他的身影。在转身的那一刹那，我怦然心动，泪珠不经意间流下了双颊，心中是如此的沉重，又是如此的温暖。为了回家，他甘愿在寒冷的冬日为母亲遮风挡雨，为了回家，他不畏艰险坚持将母亲平安地送到目的地。这是情，是儿子对于一位母亲的深情，这更是爱，是儿子回馈母亲生育之恩，养育之恩的爱，这更是孝，是作为一个普通的男人应尽的孝，只是这一切都被他用更加委婉，更加温暖，更加美丽的方式表达了出来。
其实，有时候并不是伟人才会令我们内心触动。平凡的行动加上真挚的情感常使平凡的做出不平凡的事迹。也许孝不能仅仅只停留在嘴上，用行动常常是其具体化，生动化。有人说表达自己对长辈的孝一定要等到自己有能力的时候。这并不完全正确，孝，实际上就在我们生活的点点滴滴中，在那一瞬间就是孝的体现。此外，孝，是每一个人应尽的职责。
常言道：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是何等的悲哀。孔子有有云：“入则孝，出则弟。”孝是一个人的本能，在何等情况下都不可丢弃。古人有卧冰求鲤，拔竹求笋之说，黄庭坚也有嫡亲溺教的孝。连动物都有乌鸦反哺，狐死首丘，作为人，尽孝更是我们义不容辞的责任。父母望子成龙，望女成凤，老来只求一份安宁，在我们成长的途中他们给予了我们太多，足以我们以一生来回报。等到他们老了，我们就应让他们安享晚年。2012年度感动中国十大人物之一的陈斌强也用自己的行动再次阐明了孝的定义。孝是中华民族传承了千年的美德，它的内涵亘古不变，它也必将一如既往被我们承接与发扬。关注生活中的片段，用细小的行为尽孝，安抚父母，感动他人，也温暖世界。
孝道心得怎么写怎么写篇10
昨日晚饭时分，姐姐带着小侄女小侄子来到我家。小侄女说让我帮她写一篇作文，题目是《孝敬父母》。我起初讪笑着说：“不好吧，你们老师布置的作业，自己来完成比较好。”可是拗不过她的请求，为了照顾她，我只好惶恐着说：好，好吧。 我拿出纸来，思考了一会儿。于是写出了下面的文章。有的人，穷尽一生，庸庸碌碌，工作的时候常常只顾着自己的事业，却不知父母之爱远比金银来得珍贵。有的人早开心窍，慧根初具，知道这世上除了父母之爱是永恒的，其他都是过眼烟云，浮生幻象。
可这个看似简单的道理，愚顽不懂事的人，怕是什么也不知道，什么也不明白了。值得肯定的是，若要参透这一道理，必须有极高的智慧和悟性。佛典上说：“如人饮水，冷暖自知。”父母之爱如同一杯净水，有的人能喝出甘甜的味道，有的人却只是浅尝辄止，根本体会不出什么来。 我们知道，母亲经过分娩的痛苦才使我们得以生在世间。我们如同一株小树苗，被慢慢的呵护，慢慢的培育，慢慢的关爱。父母为我们拔去周围的荆棘，放在阳光充盈的地方，不容许我们受到一点点的伤害。照料我们，使我们远离危险。
孩童的时光，温和的阳光洒在院子里，树上的鸟儿也在老槐树上上蹿下跳。我们是否在母亲的怀中，半酣着晒太阳，听她讲过去的有趣的故事?那一辆破旧的自行车，曾经是家中宝贵的物品，载着母亲的梦，叮叮的铃声，同学们三五成群，在乡间的路上，欢快的谈论着各自的理想，度过他们青涩的少年时光。当母亲和父亲相遇，当父亲捋了捋母亲前额的头发，温和的笑，满眼都是璀璨的星光。当我们知道他们有这么美好的过去。我们也都感动。他们也有幼稚懵懂的童年，也有活力青春的壮年。在未知的将来，也会有垂垂老矣的时候。 而我们就要担当起我们的责任。年龄在成长，责任也在成长。 当我们的父母激动于于我们的每一个成绩，当他们把巧克力糖放入我们的嘴中，以示嘉奖时，我们无疑也醉心在父母的关心中。当处理人生的问题时，他们告诫我们，提点我们。谨慎，自由。走好自己的人生路。当母亲为了做一道你喜欢的菜肴，琢磨半天，到处求教和打听。
当她从呛人鼻息的厨房中端着菜出来时，你也许很高兴。可是你没有注意她已不像年轻时，皱纹深刻在她的眼角，她的眼睛已浑浊，她也许没有城里妈妈一样有着宽裕的生活，没有耀眼的珠宝，没有华贵的衣裳。生活如同千斤砖石压抑在心头，可是她还是任劳任怨地操持着这个家。难道我们还能不屑一顾，熟视无睹?我们应该行动了，孝心无价。因为人是很容易衰老的，也是很容易慢慢记性不灵，行为迟缓，需要照顾的。理所当然的，我们这颗树苗长大了，也要懂得为父母这颗渐渐老去的树遮风挡雨。风霜的欺压，夏雷与冬雪，这棵老树，有了我们的保护与照顾，有了我们的回报和感恩。应该得到了些许的安慰。快乐。要懂得，我们的生命由父母中来，自然也要守护他们的生命。